Поиск
Maniakc1337 | Official page

Maniakc1337 | Official page

Подписчики: 49 подписчиков
ID: 111025426

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

maniakc1337_page

Описание

расписание стримов: Каждый день в 8:00 по МСК.(до конца августа) CSGETTO.COM

ХОР СЛАВИСТА. В марте 2007 года на Филологическом факультете в Белграде, на лекциях Александры Матрусовой, преподавателя из Москвы, родилась любовь к русской музыке и душевным русским песням. Первая песня настолько обворожила студентов, что вскоре был cформирован небольшой хор из всего нескольких молодых русистов, поющих стеснительно, но с любовью первую, и до сих пор, их любимую, песню - Конь. Влюбленные в музыку, они продолжают петь и, вместе с песней, изучать и другие славянские языки.
За четыре года, под руководством Александры Матрусовой, любительский Хор славистов своей энергией, обаянием и славянскими песнями: русскими, украинскими, белорусскими, польскими, чешскими и сербскими, привлек внимание широкой аудитории и уже менее стеснительно шагал вперед. Выступал Хор перед студентами, родными, преподавателями, писателями, а также высокопоставленными лицами, государственными чиновниками, послами и многими другими.
В своих сердцах Слависты хранят воспоминания с многочисленных выступлений, мероприятий, праздников и юбилеев, но одно из драгоценнейших - это участие Хора, в 2009 году, на Академии православной музыки, организованной при поддержке Министерства культуры и Администрации Президента Российской Федерации под духовным покровительством Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в Санкт-Петербурге, в ходе которой, выступает в Великом Новгороде и на о. Валаам принимает участие в Божественной литургии, под управлением ведущих регентов Русской Православной Церкви.
После возвращения руководителя Хора в Москву, продолжается работа в несколько измененном составе, но с той же, уже врожденной, любовью к славянской музыке.
Хор до осени 2014 года вела молодая аккордеонистка, аспирантка и ассистент на Филологическом факультете в Белграде Мина Джурич, вместе с которой,, помимо многочисленных выступлений, слависты в мае 2013 года приняли участие на фестивале Поющие письмена в Твери.
Трудно перечислить все выступления и дорогие мероприятия. Помимо выступлений на Белградском университете, в Русском доме, в Российском, Белоруском, Польском и других посольствах, одним из важнейших можно назвать закрытие концерта посвященного 80-летию Русского дома в Белграде, в большом концертном зале Центра Сава.
Среди выступлений в 2014 году особо запомнились: участие в презентации книги директора Российского института стратегических исследований (РИСИ) генерала Леонида Петровича Решетникова, затем участие в благотворительных концертах на Филологическом факультете и в Русском доме, при благословении Патриарха Сербского Иринея, а также в презентации книги, о семье Романовых, Петра Валентиновича Мультатули - старшего научного сотрудника РИСИ.
С 2014 года хором руководит Анна Груйич, магистр филологических наук, преподаватель русского языка.
В 2015 году хор впервые отправился в Москву, выступил на годовщине РИСИ, а также принял участие на встрече с молодежью Синодального отдела по делам молодежи РПЦ на Крутицком патриаршем подворье.
В 2017 году слависты впервые почувствовали приятное волнение перед камерами первого канала сербского национального телевидения представившись с любимой песней Конь (видео как слависты поют Коня имеет более миллиона просмотров ;))
2017 год является годом наполненным самыми важными и незабываемыми событиями. 28.4.2017г. Хор славистов отметил свой первый юбилей - 10 лет любви, песни и дружбы большим концертом в Русском доме в Белграде, а уже в мае слависты представляли свою страну на Фестивале Мелодии единства в Центре международной торговли в Москве, в рамках Первого съезда Ассамблеи народов Евразии.
Кроме всех перечисленных мероприятий, выступлений, поездок, для славистов одним из самых впечатляющих моментов было выступление с казаками из ансамбля Живая Русь, вместе с которыми они участвовали в мероприятиях Русские дни в Воеводине, по приглашению сербской организации Наша Сербия и российского общества Двуглавый орел.

ХОР СЛАВИСТА

Семейные страницы с Надеждой Яковлевой. 🙈Несколько лет от страшно начать до найденных 100 персон предков.
🔎Более 10 успешных личных исследований
🗞️Установила 12 фамилий своего рода
📖Самостоятельно разыскала в архивах 7 поколений предков.
📄отправила более 30 запросов в архивы
👁️‍🗨️Продолжаю поиски и рассказываю об этом в группе
❔ Отвечу на ваши вопросы, связанные с генеалогическим поиском, архивной работой.
📓Объясню, что найти предков могут даже новички, в легкой, доступной форме без воды
👨‍👨‍👦‍👦.
📝Если вы не знаете с чего начать - напишите мне.

Семейные страницы с Надеждой Яковлевой

Генеалогия в Туле. Общение на тему генеалогических исследований по Тульскому региону. Обсуждение возможностей документной базы Государственного архива Тульской области. Консультация по различным аспектам генеалогического поиска.

Генеалогия в Туле

Конкурс Дети лейтенанта Самоварова. ВНИМАНИЕ!!! ВНИМАНИЕ!!! ВНИМАНИЕ!!!
Оргкомитет фестиваля «Петербургский самовар-2011» при поддержке ГУВД СПб и ЛО объявляет всесоюзный розыск. Разыскиваются люди, сохранившие память о собственных предках, а также те, кто интересуется своими коллегами, друзьями, единомышленниками, кем бы то ни было, кроме себя. Найти их поможет конкурс «Дети лейтенанта Самоварова». Цели конкурса: воспитание любви к собственной фамилии, вспахивание новых пластов российской истории. К участию приглашаются: Чайковские всея Руси, Самоваровы, Чайниковы, Кофейниковы, Кофи Аннаны, Нечаевы и другие обладатели чайных и кофейных фамилий, а также историки, журналисты, биографы и любители изящной словесности. Все участники получат призы.
Задания в номинациях соответственно:
1. Номинация «Дерево» (только для обладателей чайных и кофейных фамилий) - прислать на конкурс историю вашей семьи. Рассказать, кем были ваши предки, чем запомнились, чем занимались, какую пользу принесли Отечеству. Допускается не полное исследование генеалогического дерева, а описание отдельных эпизодов из жизни ваших дедушек и бабушек, которые стали семейной легендой.
2. Номинация «Толмачи» - объяснить происхождение своей фамилии.
3. Номинация «Взгляд со стороны» - прислать на конкурс занимательную историю человека или семьи, внесших заметный вклад в развитие чайного и самоварного дела России - наладившего поставки чая из разных стран, торговлю, производство чая, самоваров, чайной посуды, основавшего сеть чайных. Принимаются также истории людей с чайной фамилией, внесших заметный вклад в любое, полезное для России дело. Номинация в большей степени рассчитана на историков, журналистов, писателей и просто любителей истории и изящной словестности.
По самым скромным оценкам одних только Чайковских в России более 3 млн. чел., Самоваровых – более 200. Истории таких людей, как Петр Ильич хорошо известны, хотя и содержат массу белых пятен, а таких, как выдающийся удмуртский поэт Кузьма Павлович Чайников или петербургский эротический фотохудожник Алексей Чайников, незаслуженно забыты или еще не написаны. Исправить это упущение призван наш конкурс.
Все участники конкурса получат призы, а победители - особо ценные. Среди призов - элитные чайные церемонии, заварные чайники и другая чайная посуда, керамика, гобеленовые салфетки, книги по истории и кулинарии.
Сроки конкурса - с 1 ноября по 9 декабря. Присылайте ваши истории (тексты объемом до 10 тыс. знаков) в оргкомитет фестиваля «Петербургский самовар» на адрес konkurs@usamovara.spb.ru.
Справки по телефонам: (812)492 92 16, (812)492 94 04 - оргкомитет фестиваля «Петербургский самовар», творческий союз «Кипучая жизнь».

Конкурс Дети лейтенанта Самоварова

Буддисты Барнаула. История проникновения буддизма
Проникновение буддизма на дальневосточную территорию
Первые свидетельства о существовании буддизма на территории современной РФ относятся к VIII веку н. э. и связаны с государством Бохай, которое в 698—926 занимало часть сегодняшних Приморья и Приамурья. Бохайцы, чья культура испытывала большое влияние соседних Китая, Кореи и Маньчжурии, исповедовали буддизм одного из направлений Махаяны.
На территории же Российского государства буддизм существует с начала XVII века, когда некоторые калмыцкие племена приняли российское подданство.
Развитие буддизма в Бурятии
С XVII века тибетский буддизм распространился и в Бурятии — сюда он пришел благодаря местным подвижникам, которые обучались в Тибете, главным образом в монастырях Гелугпы, и затем приносили Учение Будды в свою страну.
В 1741 году Указом императрицы Елизаветы Петровны буддизм был признан одной из российских религий.
Присоединение Тувы
В 1914 году под протекторат России перешёл Урянхайский край (ныне — Республика Тува), где были давние буддийские традиции.
Развитие буддизма
Веками буддийская культура развивалась на территории России. Наличие трёх буддийских регионов в составе империи и непосредственная близость других стран с буддийской культурой во многом способствовали тому, что в XIX — начале XX века в России сформировалась одна из самых сильных в мире востоковедческих школ.
Российская буддология
В университетах Санкт-Петербурга, Москвы, Казани, Харькова, а также других крупных научных центрах открывались кафедры санскритологии, тибетологии, синологии, переводились важнейшие буддийские трактаты, снаряжались экспедиции в Азию. Труды В. П. Васильева (1818—1900), Ф. И. Щербатского (1866—1942), Е. Е. Обермиллера (1901—1935) и других выдающихся отечественных востоковедов служат образцом для ученых всего мира. При активном содействии ведущих буддологов и поддержке царского правительства, бурятский лама Агван Доржиев в 1915 году построил Буддийский храм в Санкт-Петербурге.
Преследования буддизма и буддологии в 1930-е
В трудные 30-е годы XX века наступил период гонений на буддизм и буддологию как науку. Многие ламы и монахи погибли в лагерях, большинство храмов и монастырей были закрыты или разрушены. Почти на два десятилетия в России полностью прекратились какие-либо буддологические исследования.
Современное состояние буддизма
Частичное возрождение буддизма и буддологической традиции началось в 1950-е и в 1960-е годы, но на официальном уровне они были реабилитированы лишь на рубеже 80-90-х годов. Бидия Дандарон смог в семидесятые годы организовать среди учёных-буддологов небольшую буддийскую группу, против которой начался судебный процесс. В 1972 году Дандарон был осуждён, и власти стали относиться к буддологии с большой подозрительностью.
В 1989 создается группа буддологии Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН под руководством В. И. Рудого — первое со времен Щербатского официально оформленное буддологическое направление. С тех пор появились также другие отделения и кафедры буддологии в нескольких университетах, и процесс восстановления востоковедческой науки в целом идет все быстрее. Здесь обязательно надо упомянуть имя выдающегося востоковеда Евгения Торчинова, который опубликовал переводы таких почитаемых во всей Восточной Азии текстов как «Праджня-парамита хридая сутра» («Сутра Сердца Праджня-парамиты») и «Ваджраччхедика Праджня-парамита сутра» («Сутра о Запредельной Премудрости, отсекающей заблуждения алмазным скипетром»).
Развитие буддизма с 1990
Одновременно, в Бурятии, Калмыкии, Туве восстанавливаются уцелевшие буддийские храмы и открываются новые, при монастырях создаются учебные заведения, приглашаются тибетские учителя.
В России буддизм обретает также популярность среди русских и других народов.
В настоящее время в России представлены многие буддийские школы: тхерав
2009 год основание Ассоциации Буддистов в Алтайском крае

Буддисты Барнаула